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  • 正觉精舍答：读《寒笳集》中的疑问

    叶尊者乃佛法传人，僧团皆赖尊者维系，因此，为令正法久住世间，乃较为严格。然以佛在世时云可舍小小戒，则如第二种祖师刀耕火种领众开田，此祖师仍然励力于修行，有出离心及菩提心，不食恋娑婆活计，能断烦恼了生死...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083211118.html

  • 道安法师答：持名念佛稳当在什么地方？

    具足，纵然一生念佛不得开悟，没有断烦恼，亦得往生净土。我们念佛的人知道了这个道理，就放得下了。一句阿弥陀佛就是我们的靠山，我们在生死大海中不会游泳，阿弥陀佛有大愿船，你只要把阿弥陀佛这句圣号记住，上他...

    道安法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231311140.html

  • 元无我人，为谁贪嗔？

    人生的真相。 　　“元无我人，为谁贪嗔？”这个境界阿罗汉就见到了，阿罗汉贪、嗔、痴、慢，这些烦恼统统断尽了，确实没有了，所以这一句话是阿罗汉以上的境界，不是我们的境界。我们知道这个事实真相后，如果常常用来提醒自己，帮助自己断烦恼，帮助自己念佛功夫成片，确实是一个好方法，所以应当要常常警惕。 ...

    净空法师讲

    |空性|忍辱|嗔恨|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23501213287.html

  • 学佛的秘诀

    9、 精进是断烦恼、开智慧的秘诀。 　　10、 世出世间要想成就，秘诀就在好学。 　　11、 修行证果的秘诀是“看得破、放得下”。 　　12、 学道的目的在三昧、在定慧，就不能杂、不能多，这是...

    壹玖柒叁伍

    |学佛|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/21141027450.html

  • 佛陀教育的目标

    世间的目标，至于往后的目标 --｜断烦恼、出三界｜--，殊胜的利益，就更不可思议了。 　　所以大家要认清楚，佛法是教学，是真的能让我们得到真、善、美、慧，永恒真实幸福的教育成果． ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182243262.html

  • 佛教修学的方法

    了。而现在人，在一个道场，住上三、五十年，或住一辈子都不开悟。就是去读经，把三藏十二部统统都念了，还是不开悟；顶多只是得到一些佛学常识 -- 看得多、记得多 --，对于断烦恼、开智慧，是一点帮助都没有...多闻’。而古德是从‘断烦恼’学起，是‘烦恼无尽誓愿断’；烦恼统统断了，就是定、慧完成了，然后再‘法门无量誓愿学’，这是一条正路，不能越级。现在人修学所犯的过失，就是不先断烦恼，就开始广学，还希望学得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183543278.html

  • 憨山大师论念佛的关键问题

    日用种种妄想，人我憎爱贪嗔痴等诸烦恼业，若有一丝不断，即是生死根本。今要参禅顿悟了生死，请自讨量，果能一念顿断历劫烦恼，如斩乱丝否？若不能断烦恼，纵能顿悟，亦成魔业，岂可轻视？ 从上诸祖顿悟，亦从...，何曾一念回光返照自心，何曾一念肯断烦恼。今果能以妄想之心，转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死。果能以念佛之一念不移，一心不乱，比参禅更有下落，总之，惟在一念真切耳。但参禅定要死尽...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071476354.html

  • 问：佛教的教学目标是什么？

    我们每个人在这一生中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同。这就是佛教在我们世间的目标，至于往后的目标——断烦恼、出三界——，殊胜的利益，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10010377460.html

  • 问：如何分辨善知识的真伪？

    从他平时的生活习惯上看，他的贪心、嗔心、疑心还有多少？如果和凡夫一样，那他还证得成果，就是骗人。证得阿罗汉果，贪、嗔、痴、慢、疑、邪见这些根本烦恼就断了。如果你是圣人，凡夫的习气，你自然没有。凡夫的...有五种神通，但他还没有成道。证到初禅的人还没证初果，因为神通是由定生出来的，定不能代表证果，佛法修定是为伏惑、断烦恼，故能证得圣位。由‘慧’证到初果，悟了缘起性空的道理，才会去...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015677474.html

  • 问：什么是七众?

    七众者，谓出家五众，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那；在家二众，优婆塞、优婆夷也。 ［一、比丘］，梵语比丘，华言乞土。谓上乞法以资慧命，下乞食以资以色身也。亦名苾刍，盖苾刍，雪山香草名，草有五义，以喻比丘五德。（五义五德者，一体性柔软义，喻比丘折伏身语粗犷之德；二引蔓旁布义，喻比丘度人不绝之德；三馨香远闻义，喻比丘戒香芬馥之德；四能疗疼痛义，喻比丘能断烦恼之德；五不背日光义，喻比丘常...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17553180014.html
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